Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia

Escultura en madera de pino policromada.

Cronología: Hernández Díaz y Bernales lo fechan hacia 1.709-10.

Autor: Obra anónima atribuida por Hernández Díaz y Bernales al taller de Pedro Roldán (biografia)

Descripción:

Cristo aparece desnudo, sólo cubierto por el paño de pureza, sentado sobre una peña, con la cabeza apoyada sobre la mano izquierda. Se le representa con potencias pero sin corona de espinas, que le fue suprimida en la restauración de 1.992.

Iconografía:

Jesús aparece sentado sobre una peña esperando el momento de ser crucificado. Completan el Misterio un soldado romano con la sentencia en la mano y un sayón que prepara el agujero sobre el que se alzará la cruz. Sobre el paso la Cruz tendida y la túnica.

Esta forma iconográfica se empezó a utilizar desde la Semana Santa de 1.984. Con anterioridad se le ha representado, que sepamos de otras dos maneras diferentes. Tras la Reorganización de 1.947 se le tituló como Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, advocación que mantuvo hasta 1.954, cuando empieza a denominársele Santísimo Cristo en lugar de Nuestro Padre Jesús. El momento escogido en estos primeros tiempos fue el de la Coronación de Espinas. Se le representaba con túnica púrpura, sudario de tela y en la cabeza corona de espinas y potencias. Forma que se ajusta muy bien a una imagen sedente, pero la posición de la cabeza, inclinada y apoyada sobre una mano, nos remite a un momento posterior de la Pasión, aquel en el que Cristo sentado en una peña espera ser crucificado. En 1.972 se adquiere a la Hermandad del Cristo de la Humildad y Paciencia de  Carmona un soldado romano y un judío. Pasó entonces a representarse el momento de la Flagelación de Cristo, el inmediatamente anterior a la Coronación de Espinas. Cristo aparece sin la túnica púrpura pero mantiene el sudario de tela y un cordón ciñendo la cintura y el cuello. En la cabeza corona de espinas y potencias. Los Evangelios mencionan este momento pero sin especificar como se produjo. Sin embargo según la ley romana el condenado recibía los latigazos de pie. De esta forma siempre ha sido representado este momento por la iconografía cristiana, por lo que una imagen sedente como ésta difícilmente puede hacerlo. En 1.984 se adoptó la iconografía actual, adelantando al Cristo medio metro y sustituyendo el látigo que portaba el judío por un martillo y un punzón. En 1.991, tras la restauración de la imagen por el taller Isbilia, se suprimió la corona de espinas y el sudario de tela, quedando así definitivamente configurado el Misterio tal y como aparece en al actualidad.

Nuestra Señora de la Amargura

Imagen de candelero para vestir en madera tallada y policromada.

Cronología: 1.966.

Autor: Luís Álvarez Duarte (biografia)

Descripción:

         Posición de la cabeza: Ligeramente inclinada hacia la derecha.

         Ojos: Cristal.

         Dirección de la mirada: Hacia la derecha y abajo.

         Pestañas: Postizas.

         Lágrimas: Siete de cristal. Cuatro en la mejilla izquierda y tres en la derecha.

         Boca: Entreabierta.

         Dientes: Tallados los inferiores y los superiores.

         Manos: Extendidas. En la derecha lleva un pañuelo y en la izquierda un rosario. En las Estaciones de Penitencia de los años 1.994 y 1.995 también llevó en la mano izquierda el relicario de Sor Ángela de la Cruz. En la de 1.996 pasó a colocarse sobre la capilla del respiradero frontal.

Indumentaria: Manto Rojo de Eloisa Ribera (1.889).

Aditamentos: Cruz pectoral.

Iconografía: Dolorosa bajo palio.

Cristo Yacente

Imagen en paste de madera policromada.

Cronología: 1.954

Autor: Anónimo de los talleres de Olot.

Descripción:

Cristo aparece desnudo, sólo cubierto por el paño de pureza, en decúbito supino, en pose cadavérica, con los ojos cerrados y la boca entreabierta. La cabeza aparece sobre una almohada, estando inclinada hacia el lado derecho. No presenta corona de espinas ni potencias.  La almohada y el sudario están unidos a la imagen constituyendo una sola pieza.

Iconografía:

Representa el momento posterior al descendimiento. Cristo sobre un túmulo y detrás de Él, la Virgen de la Soledad al pie de la Cruz con la corona de espinas en sus manos. De la Cruz pende el sudario que sirvió para el descendimiento y hasta 1.996 las dos escaleras.

Nuestra Señora de la Soledad

Imagen de candelero para vestir en madera tallada y policromada.

Cronología: 1.948.

Autor: Amadeo Ruiz Olmos (biografia)

Descripción:

         Posición de la cabeza: Inclinada hacia la derecha.

         Ojos: Cristal

         Dirección de la mirada: Hacia la derecha y abajo.

         Pestañas: Postizas.

         Lágrimas: 4 de cristal, dos en cada mejilla.

         Boca: Entreabierta.

         Dientes: Tallados los superiores.

         Manos: Extendidas sosteniendo una corona de espinas.

Indumentaria: Manto negro con bordados de aplicación realizados por las camareras de la Hermandad en 1.998.

Aditamentos: Puñal en el pecho y corona de espinas en las manos.

Iconografía: Actualmente se sitúan en el mismo paso las imágenes del Cristo Yacente y la Virgen de la Soledad. El Cristo sobre un túmulo en la parte delantera. Detrás la Virgen, de pie, con una corona de espinas en sus manos y en la trasera la Cruz con el sudario. En la Estación de Penitencia de 1.997 se recuperó la Cruz cepillada, sustituyendo a la arbórea con las dos escaleras que venía saliendo últimamente.

Esta imagen ostentó la advocación de la Amargura hasta 1.975, cuando se adquiere la Dolorosa realizada por Álvarez Duarte. Pasó entonces a tener la advocación de la Soledad, que hasta entonces tenía una imagen, propiedad de las Hermanas de la Doctrina Cristiana, que cedían para la Procesión del Santo Entierro. Fue donada por el entonces Primer Teniente de Hermano Mayor, D. Eugenio Benito Fernández.

Santa Ángela de la Cruz

Cuenta la Hermandad con una reliquia de Santa Ángela de la Cruz obra de los talleres de orfebrería Villarreal en 1993, año desde el que Madre Angelita es titular de nuestra corporación. Además se posee un cuadro de Santa Ángela que se encuentra colocado en la Capilla de la Hermandad.

En las estaciones de penitencia de los años 1994 y 1995 la Virgen de la Amargura llevó en sus manos esta reliquia, pasando a colocarse sobre la capilla del respiradero frontal en la Semana Santa de 1996, lugar en el que se coloca habitualmente cada Domingo de Ramos.